Lezing: Jeanne d’Arc en Gilles de Rais
Iedereen heeft wel van Jeanne d”Arc gehoord. Een tijdgenoot van deze strijdster voor Frankrijk was Gilles de Rais. Ze leefden in dezelfde tijd, ze kenden elkaar en ze namen deel aan dezelfde krijgstochten, zoals de veldtocht die leidde tot het ontzet van Orléans.
Ze stonden allebei vlakbij Karel VII toen hij tot koning werd gezalfd, ze kregen allebei van de koning het recht om hun wapen met koninklijke lelies te sieren. Men noemde Jeanne een tovenares, een aanroepster van demonen, afvallig en ketters en dat zijn dezelfde termen waarin ook Gilles veroordeeld werd; beiden werden bedreigd met foltering en als ketters op de brandstapel gebracht; van allebei hebben we uitgebreide procesverslagen en voor beiden heeft men getracht, een rehabilitatie te bewerkstelligen.
Het is dan ook geen wonder dat diverse schrijvers zich hebben afgevraagd, wat de relatie tussen die twee is geweest. Hadden ze grote invloed op elkaars leven, waren ze minnaars, zoals onder meer Hubert Lampo heeft geschreven? Waren ze deelnemers aan dezelfde heidense eredienst? We zullen uitzoeken, wat er van die theorieën waar is.
Gilles de Rais werd verscheurd door tegenstellingen: hij was maarschalk van Frankrijk maar gedroeg zich als een roofridder; terwijl hij een van de rijkste edelen van het land was, raakte hij diep in de schulden; hoewel hij een gelovig mens was, liet hij duivelbezweringen uitvoeren door ingehuurde magiërs. En bovendien heeft hij ook nog meer dan honderd kinderen op gruwelijke wijze vermoord.
Wat wilde hij bereiken met het oproepen van demonen in magische plechtigheden? Wat is er waar van de theorie dat Jeanne niet op de brandstapel gestorven is? En dat zij de buitenechtelijke dochter van de koningin was? En hoe zat het met de vrouw die na de dood van Jeanne opdook als legeraanvoerder in dienst van Gilles en beweerde dat zij de ontsnapte Jeanne d’Arc was?
Over zowel Jeanne dÁrc als Gilles de Rais is heel veel beeldmateriaal, dat tijdens de lezing geprojecteerd wordt. Na afloop is er gelegenheid tot vragen stellen.
Ze stonden allebei vlakbij Karel VII toen hij tot koning werd gezalfd, ze kregen allebei van de koning het recht om hun wapen met koninklijke lelies te sieren. Men noemde Jeanne een tovenares, een aanroepster van demonen, afvallig en ketters en dat zijn dezelfde termen waarin ook Gilles veroordeeld werd; beiden werden bedreigd met foltering en als ketters op de brandstapel gebracht; van allebei hebben we uitgebreide procesverslagen en voor beiden heeft men getracht, een rehabilitatie te bewerkstelligen.
Het is dan ook geen wonder dat diverse schrijvers zich hebben afgevraagd, wat de relatie tussen die twee is geweest. Hadden ze grote invloed op elkaars leven, waren ze minnaars, zoals onder meer Hubert Lampo heeft geschreven? Waren ze deelnemers aan dezelfde heidense eredienst? We zullen uitzoeken, wat er van die theorieën waar is.
Gilles de Rais werd verscheurd door tegenstellingen: hij was maarschalk van Frankrijk maar gedroeg zich als een roofridder; terwijl hij een van de rijkste edelen van het land was, raakte hij diep in de schulden; hoewel hij een gelovig mens was, liet hij duivelbezweringen uitvoeren door ingehuurde magiërs. En bovendien heeft hij ook nog meer dan honderd kinderen op gruwelijke wijze vermoord.
Wat wilde hij bereiken met het oproepen van demonen in magische plechtigheden? Wat is er waar van de theorie dat Jeanne niet op de brandstapel gestorven is? En dat zij de buitenechtelijke dochter van de koningin was? En hoe zat het met de vrouw die na de dood van Jeanne opdook als legeraanvoerder in dienst van Gilles en beweerde dat zij de ontsnapte Jeanne d’Arc was?
Over zowel Jeanne dÁrc als Gilles de Rais is heel veel beeldmateriaal, dat tijdens de lezing geprojecteerd wordt. Na afloop is er gelegenheid tot vragen stellen.